Un cambiamento silenzioso — come nasce la dipendenza dall'IA
I modelli linguistici più usati da bambini e adolescenti in Svizzera — ChatGPT, Gemini, DeepSeek, Copilot — sono gestiti da aziende con sede negli Stati Uniti o in Cina. Queste aziende sono soggette ai requisiti di protezione dei dati e di regolamentazione dei rispettivi paesi d'origine, non al diritto svizzero. Le conversazioni che i bambini conducono con questi sistemi vengono elaborate su server esteri e lì possono essere utilizzate per migliorare i modelli.
Forse è un campanello d'allarme per ridefinire il ruolo della protezione dei dati (GDPR e la nLPD svizzera) nella nostra società. Se la protezione dei dati è davvero importante come sosteniamo, dovremmo coerentemente vietare l'IA ai bambini. Ma i divieti raramente hanno davvero aiutato. Dobbiamo invece regolamentare – anche a costo di limitare l'accesso dei bambini all'IA? Oppure rinunciare alla nostra cultura e alle nostre leggi sulla protezione dei dati? In fondo, tutto si riduce all'uso dell'IA nell'infanzia.
Nel febbraio 2026 è stato documentato che il governo statunitense ha incaricato le proprie ambasciate nei paesi UE di intervenire contro le misure di sovranità digitale. Non è un evento isolato — è l'espressione di uno schema di politica economica ben noto: chi stabilisce precocemente un'infrastruttura tecnologica come standard si assicura un accesso duraturo al mercato e un'influenza regolatoria. L'economia delle piattaforme ha mostrato questo schema con le reti sociali. Con i modelli linguistici IA avviene più velocemente e più in profondità, perché la tecnologia interviene più direttamente nei processi cognitivi.
In Svizzera non esiste alcuna legge federale che regoli l'uso dell'IA da parte dei minori. Non è prescritta alcuna verifica dell'età. Non è richiesto alcun consenso dei genitori. Nessuna scuola è obbligata a insegnare la competenza mediatica nell'uso dell'IA. Non è una lacuna che sarà presto colmata — è l'attuale stato giuridico normale. Nel frattempo, oltre il 60 per cento dei bambini tra i 10 e i 16 anni in Svizzera usa settimanalmente tali sistemi — in maggioranza senza accompagnamento dei genitori e senza inquadramento scolastico.
La dipendenza che ne risulta non è tecnica. È cognitiva: chi impara presto a esternalizzare domande complesse verso un sistema sviluppa schemi di risoluzione dei problemi diversi da chi lavora attraverso la stessa resistenza da solo. Non è un giudizio sulla tecnologia — è una descrizione di ciò che accade quando uno strumento potente viene impiegato senza un quadro di riferimento.
Bias algoritmico e impronta culturale
I modelli linguistici non sono sistemi informativi neutri. Riflettono le prospettive, le priorità e i punti ciechi dei propri dati di addestramento. Poiché questi dati provengono maggiormente da fonti in lingua inglese, lo spazio linguistico inglese è strutturalmente sovrarappresentato in quasi tutti i modelli comuni — non per intenzione, ma come conseguenza diretta della situazione dei dati.
Ciò ha conseguenze misurabili. I bambini sperimentano che la stessa IA risponde in inglese in modo più fluido, più dettagliato e con più contesto che in tedesco o francese. Ne traggono — inconsciamente, per gradi — una conclusione ovvia: ciò che funziona meglio in inglese proviene da un mondo più avanti. Questo effetto è noto nella pedagogia dei media come trasmissione monopolistica di valori attraverso il design delle piattaforme.
A ciò si aggiunge ciò che i modelli trasmettono nei contenuti. Un esempio documentabile: ponete a ChatGPT e DeepSeek la stessa domanda politicamente sensibile — ad esempio sullo status di Taiwan o su eventi storici come il massacro di Tiananmen — e ricevete sistematicamente risposte diverse. Entrambi i sistemi rispondono con competenza e cortesia. Entrambi trasmettono così una visione del mondo specifica. I bambini che interagiscono quotidianamente con uno di questi sistemi non diventano necessariamente sostenitori della politica corrispondente. Ma si abituano a un certo inquadramento — quali paesi contano come moderni, quali conflitti sono descritti come legittimi, quali valori appaiono come universali.
Non è un rimprovero ai produttori. È una proprietà strutturale di tutti i grandi modelli linguistici addestrati su dati reali di un mondo realmente distribuito in modo diseguale. La domanda non è se questo bias esista — esiste in modo dimostrabile. La domanda è se bambini e adolescenti ricevano gli strumenti per riconoscerlo.
Formazione dei valori nell'infanzia — e cosa segue tra 20 anni
È ben consolidato nella psicologia dello sviluppo che i valori fondamentali, i sentimenti di appartenenza culturale e gli schemi cognitivi di base si formano in maggioranza tra gli otto e i diciotto anni. Ciò che viene vissuto come normale, progressivo o desiderabile in questa fase plasma il giudizio politico e sociale successivo — anche quando le opinioni esplicite cambiano in età adulta.
Un bambino che in questa fase formativa interagisce quotidianamente con un'IA che presenta determinate culture, lingue e modi di vivere come standard sviluppa schemi cognitivi di base corrispondenti. Non significa che venga manipolato. Significa che ciò che vive quotidianamente come ovvio plasma il suo quadro di riferimento — proprio come la televisione, i libri o la casa dei genitori hanno fatto per le generazioni precedenti. La differenza è la scala: nessun libro, nessun canale televisivo e nessun insegnante raggiunge quotidianamente e individualmente ogni bambino contemporaneamente.
I primi studi dalla Scandinavia, dalla Germania e dagli Stati Uniti mostrano schemi coerenti: i bambini con uso intensivo e non critico dell'IA mostrano una ridotta disponibilità ad affrontare da soli compiti non strutturati, una minore tolleranza alla frustrazione per compiti senza soluzione immediata e una tendenza a mettere meno criticamente in discussione le informazioni. La ricerca è ancora giovane — ma è sufficientemente coerente per agire oggi, invece di aspettare studi a lungo termine.
Il bambino che oggi ha dieci anni voterà, deciderà e contribuirà tra vent'anni. Ciò che avrà plasmato la sua visione del mondo entro allora non è più fondamentalmente modificabile — può essere ampliato e messo in discussione, ma la base è posta. Per questo la competenza mediatica nell'uso dell'IA non è un'aggiunta opzionale al programma scolastico. È un compito centrale dell'educazione — paragonabile alla lettura, al calcolo e al pensiero critico. E deve iniziare prima che la base sia posta.
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